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El Perú de hoy es un pais de desigualdades y paradojas, las diferencias sociales se dan por alturas geograficas, una costa privilegiada por casi todos los gobernantes, una sierra en la tragedia del olvido y la selva con grandes recursos energeticos y sumida en el atraso.
El Perú para Basadre, quien pensaba que la historia hubiera sido diferente, que podíamos evitar el caudillismo, el militarismo; hubiéramos podido evitar la guerra con Chile, hubiéramos podido manejar mejor los fondos del guano, etc. Un país con una gama de contrastes que a lo largo de nuestra historia han derivado en un péndulo de autoritarismo e institucionalidad democrática. Propuso desarrollar la conciencia patriótica utilizando:
a) El conocimiento del pasado;
b) La nación como posibilidad
c) La necesidad de desaparecer la oposición entre "Perú Oficial" y "Perú Real"
d) El valor de nuestra diversidad natural y cultural.
Nuestra realidad historica conlleva una deficiente integración nacional, que provenía de diversas capas étnicas y sociales y de sus formas de vida como sistemas culturales cerrados, a pesar de eventuales o cotidianos contactos. Todo ello influye en las posibilidades de su desarrollo económico.
Cual es la visión del futuro, seguiremos ahondando las diferencias socio-económicas o nos integramos en una filosofia de cambio social. El estado y los gobiernos deben invertir por ejemplo en cambiar la pequeña agricultura campesina, en dar tecnologia y participación basada en la fuerza del trabajo, en beneficiar a los pueblos por la explotación de sus recursos, en definir politicas de desarrollo planificados para cada realidad, los gobiernos locales y regiónales deben considerar la participación civil organizada.
El Perú tiene una ubicación geopolítica privilegiada desde el punto de vista de su posición geográfica céntrica en el continente, de cara al Pacifico y a las economias emergentes; porque entonces no prepara al país para los grandes retos y el estado invierta en educación, tecnología e infraestructura. Porque no construir dos y hasta tres grandes vías transamazónicas. Porque no repetir la primera y quizá la más grande inversión vial de toda nuestra historia republicana –el ferrocarril central– que se hizo precisamente en esa dirección – para sacar nuestras riquezas. Y conste que todo ello se hizo el siglo pasado. Es decir, ha habido tiempo suficiente para lograr el objetivo –si éste hubiera estado en la mente de nuestros gobernantes–.
Éste es, quizá, el más grave error de apreciación estratégica que pueda enrrostrarse a la aristocracia, a la oligarquía y a la tecnocracia que han gobernado el Perú. Y aunque sea subsanado en el futuro, nada nos permitirá recuperar el valioso tiempo perdido: más de un siglo.
Porque los gobernantes no negocian con los grandes capitalistas sin entreguismos.
Tenemos recursos invalorables por explotar, entonces porque no negociar con los paises desarrollados mayores ventajas ante la crisis energetica y de materias primas que tiene consecuencias para la economía mundial.
Pensando en la pobreza porque no actuan ante la alza de precios de nuestros recursos en el mercado internacional, porque hacen oidos sordos en el tema de las sobreganancias, las exoneraciones tributarias y una justa renegociación. Nuestro país esta antes que los lobbies en el Congreso o políticos hipotecados. ¿Quiénes son? Pues aquellos que afirman que “estas medidas afecta la estabilidad juridica del Perú”
El futuro de un país esta en la educación, sin embargo el presupuesto que se asigna sigue ahondando sus deficiencias. No se soluciona la educación favoreciendo a una entidad que vende computadoras para niños que serán basura en pocos meses por sus baterias perecibles y la baja calidad que no soporta mentenimiento. Existe un Proyecto educativo nacional que se estrella con la falta de presupuesto y los niveles de educación técnica debe proyectarse a las provincias. El estado debe invertir en centros de investigación, en financiar proyectos para investigar las energías renovables: solar, eólica, mareomotriz, geotérmica; los sistemas de agricultura e irrigación en los andes, el mejoramiento de semillas, como superar los estandares de manufactura, la bio diversidad, etc.
Haya de la Torre propone que “en tanto el sistema capitalista impere en el mundo, los pueblos de indoamerica tienen que recibir capitales del extranjero y tratar con ellos … Hay capitales necesarios y buenos y otros innecesarios y peligrosos … Es el Estado el que debe controlar las inversiones de capitales bajop estrictas condiciones”
Asi mismo propuso un Plan de Acción Inmediata o Programa Mínimo del Partido fue anunciado su retorno al Perú en 1931. El APRA plantea la necesidad de adoptar un plan reorganizador de la economía basado en la realidad económico-social y en el análisis integral de sus diversos factores, proponiendo como medio el Congreso Económico Nacional como entidad que aportaría el concurso técnico de todos los participantes en la vida económica del país: producción, circulación y consumo de la riqueza nacional y extranjera en el Perú.
El rol del Estado de acuerdo con la tendencia económica del Aprismo, debería tender a conseguir y mantener el equilibrio de los sectores de la economía en el país, por un control científico basado en la previa investigación de las verdaderas necesidades nacionales y en el fortalecimiento de un sistema propio. Utilizaría para el desarrollo de nuestra economía interna todas las experiencias técnicas que aporta la economía extranjera. Aprovecharía la capacidad directa, organizadora y de colaboración de las clases medias. Como consecuencia de la investigación que se realizaría en el Congreso Económico y como punto esencial de su plan, se implantaría progresivamente un sistema cooperativo de producción y de consumo.
En el Programa Mínimo, dos puntos son fundamentales para la reorganización total de la vida nacional, económica y política: el estudio de las diversas regiones económicas del país (Regionalismo Económico) y la Organización Técnica del Estado. Considera igualmente importante la reorganización del Sistema Municipal y Parlamentario como complemento esencial de la organización técnica del Estado y como base experimental de la democracia funcional. El municipio debe ser la verdadera célula del organismo estatal y la mejor escuela práctica del gobierno.
No se tiene un Proyecto Nacional, si estaríamos en un país con un sistema político sano, en el que los partidos posean no sólo una identidad propia sino proyectos propios y basados en sus planteamientos programáticos y/o doctrinarios, sin embargo, las bases de este no son decisiones sobre cómo enfocar la situación nacional, lineamientos mínimos a seguir, sino mas bien el burdo intento promovido por algún político en la”transición” de Paniagua, que juntó a quienes candidatearían por la Presidencia en el 2001convirtiéndose más que en un Pacto de Gobernabilidad, en un Pacto de No Agresión.
Porque no buscar concensos políticos y trabajar un Plan Nacional que nos guie hacia el desarrollo, el Acuerdo Nacional más que una convención política del siglo XXI es un documento de fines de los 80. Su propia naturaleza, encima, lo lleva a ser centralista y eminentemente teórico. Que después la “Hoja de Ruta” haya podido causar sorpresa al verse desarticulada de la realidad no debe, pues, causarnos sorpresa: esos planteamientos de corto plazo se veían más como un plan de gobierno imposible de cumplir, o al menos de dudosa satisfacción que como un proyecto consensuado de desarrollo. Condenados como estamos a creer en esa convención, que llegó a ser promocionada como un “avance político”, no nos sorprendamos que la existencia de este Acuerdo Nacional sea un limitante al propio gobierno de turno. Un primer tema fue el dialogar sobre el futuro de la Constitución del Perú, pero tanto se ha señalado al “dictador” que se gobierna con la misma política económica y la Constitución de Fujimori.
Busquemos hombres de estado que nos gobiernen, no aquellos que buscan aplausos de las tribunas, esos gobernantes nos traeran "pan para hoy y hambre para mañana".
Recordando a César Vallejo “Hay hermanos muchísimo que hacer” |